Tableaux parisiens, Baudelaire : analyse en vidéo

On continue la série sur Les Fleurs du Mal de Baudelaire avec cette vidéo sur la section « Tableaux parisiens ».

Dans la section « Tableaux parisiens », Baudelaire fait une nouvelle tentative pour se libérer du spleen. Cette tentative consiste à s’intéresser aux autres et surtout aux plus misérables, aux plus déshérités.

Explications en vidéo :

Tableaux parisiens – vidéo (7mn)

La ville chez Baudelaire

Aujourd’hui, faire des poèmes sur la ville  vous semble peut-être un sujet assez banal. Pourtant, au 19ème siècle, c’était quelque chose de très nouveau et de très moderne.

Baudelaire, en puisant son inspiration dans la ville, s’inscrit à contre-courant du mouvement romantique qui puise son inspiration dans la nature.

Pour Baudelaire, l’artificiel, dans le sens de ce qui n’est pas naturel, ce qui est produit par l’homme, est supérieur au naturel. C’est dans l’artificiel qu’il trouve sa source d’inspiration comme tu peux le voir dans le poème « Paysage » qui ouvre la section « Tableaux parisiens ».

Ce thème de la ville est nouveau pour Baudelaire lui-même puisque cette section « Tableaux parisiens » n’existait pas lors de la première publication des Fleurs du Mal en 1857. C’est une section que Baudelaire a rajoutée en 1861.

Baudelaire continuera à développer le thème de la ville dans un ouvrage postérieur : Le Spleen de Paris et inspirera de nombreux poètes (par exemple Apollinaire).

La composition de « Tableaux Parisiens »

On observe un double mouvement dans « Tableaux parisiens » :

1 – Le rapprochement des plus démunis :

Dans « Tableaux parisiens », Baudelaire fait le portrait de vieillards, des vieilles femmes, d’aveugles, de prostituées, de mendiants. Il peint la détresse physique et morale des plus déshérités.

A travers ces portraits, il montre sa compassion, sa sollicitude à l’égard des plus démunis. Il met en avant une forme de solidarité invisible. Par exemple :

♦ Dans « Les aveugles », Baudelaire ressent une forme de communion avec les aveugles qui ne s’aperçoivent pas de sa présence.
♦ Dans « Les petites vieilles », il accomplit une ode aux vieilles femmes.

Surtout, Baudelaire révèle la beauté de ces personnages  en mettant en évidence la différence entre l’être et le paraître, entre la beauté et la condition de ces personnages.  Par exemple :

♦  Dans « A une mendiante rousse », il fait l’éloge de la beauté d’une mendiante.
♦ Dans « Les petites vieilles », il célèbre les vieilles en raison de leur beauté, de leur grâce et de leur gloire passées.

Baudelaire met donc en contraste l’apparence de ces personnages et leur beauté cachée, invisible.

2 – La solitude dans la multitude

De cette tentative de se rapprocher des plus démunis ressort toutefois un sentiment de solitude.

Ce sentiment de solitude est double :

♦ D’une part, on ressent la solitude des plus démunis : les mendiants, les vieillards et les vieilles femmes que plus personne ne regarde sauf le poète.

♦ D’autre part, Baudelaire se dépeint comme un poète solitaire qui observe la foule mais qui en est exclu.  Le poème « Le cygne » peut se lire comme une allégorie du poète qui éprouve un sentiment d‘exil dans la grande ville.

La solitude et la misère que Baudelaire observe et dépeint le renvoient à sa propre misère, à sa propre solitude.

Pourquoi « Tableaux parisiens » ?

Les personnages de « Tableaux Parisiens » sont dépeints de façon très visuelle : il y a beaucoup de précisions concernant les formes, les couleurs, les attitudes des personnages, ce qui apparente chaque poème à un tableau.

Surtout, les personnages constituent des allégories de Paris. Les poèmes de « Tableaux parisiens » s’apparentent à une série de tableaux qui illustrent chacun un aspect de Paris.

Les points clés à retenir sur la section « Tableaux parisiens »

1 – Baudelaire tente d’échapper au spleen en s’intéressant aux autres et surtout aux plus démunis (vieillards, mendiants, prostituées…)

2 – Néanmoins, cette tentative est un échec et fait surtout ressortir un sentiment de solitude. Solitude des laissés pour compte que la société ignore, mais aussi solitude du poète exilé dans la grande ville.

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