Dissertation sur Mes forêts !

Voici une dissertation sur Mes forêts d’Hélène Dorion (parcours au bac de français : La nature, la poésie, l’intime).

Important : Pour faciliter ta lecture, le plan de cette dissertation est apparent et le développement est présenté sous forme de liste à puces. N’oublie pas que le jour J, ton plan et ton développement doivent être intégralement rédigés. Tu trouveras ici un exemple de dissertation rédigé comme tu dois le faire le jour du bac.

Sujet de dissertation :

Dans quelle mesure la nature résonne-t-elle avec l’intime dans ce recueil ?

Pour que ce corrigé te sois utile, entraîne-toi d’abord à réaliser toi-même un plan sur ce sujet. Aide-toi de ma fiche et vidéo sur Mes forêts.

Introduction

Depuis le mouvement littéraire et culturel du romantisme, la nature constitue souvent le creuset des états d’âme du sujet poétique. Au XXème siècle, dans le poème « Les sapins » du recueil Alcools de Guillaume Apollinaire (1913), les arbres se voient confier des rôles de médecins, d’astrologues, de musiciens : ils fascinent.

Près d’un siècle plus tard, en publiant Mes forêts en 2021, l’auteur québécois francophone Hélène Dorion place les arbres au centre de son écriture poétique.

Objets poétiques tour à tour mystérieux, sécurisants ou inquiétants, les forêts sont le fil directeur de son recueil, au carrefour de l’intime (du grec, in thumos du cœur) et du cosmos (du grec, monde).

Dans quelle mesure la nature résonne-t-elle avec l’intime dans ce recueil ? Que représente la nature dans cette oeuvre et que permet-elle d’exprimer ? Dans quelle mesure constitue-t-elle le reflet d’une intériorité ?

Tout d’abord, nous verrons que la nature permet d’exprimer un lyrisme universel puis nous saisirons les résonances nouvelles créées par la poésie d’Hélène Dorion. Mais au-delà d’un dialogue permanent avec l’intime, il s’agira de comprendre comment le traitement de la nature invite à un réveil collectif des consciences.

I – La nature comme expression d’un lyrisme universel

A – La relation du sujet poétique à la nature

• Le sujet poétique voit, ressent, entend la nature. Différents éléments sont convoqués dans le recueil : l’eau (« Comme roulent les galets / la vague n’emporte /aucune question »), le vent, les animaux (le lecteur croise lièvres, renards, coyote, ours blanc…), les pierres, le feu.
  
• Dans les poèmes d’Hélène Dorion, ce sont les forêts qui sont au cœur de l’écriture. Elles apparaissent précédées du déterminant possessif « mes ». Mais elles ne sont pas des objets de possession personnelle. Elles sont vues par le prisme d’un « je » qui a en commun avec tout lecteur une capacité à ressentir des émotions.
  
• Les forêts sont « extérieures et intérieures, réelles et symboliques ». Elles constituent une géographique, un paysage, ainsi qu’un refuge vital et existentiel.

B – Des résonances subjectives variées

• La nature apparaît comme le reflet d’une intériorité faite de souvenirs d’êtres aimés ou de lieux fréquentés pendant l’enfance (la rue Summerside dans « Avant la nuit »)
  
  Exemple : Dans « mes forêts sont de longues traînées de temps », le premier vers évoque métaphoriquement des êtres disparus avec une certaine nostalgie : « des greniers peuplés de fantômes. »
  
• Elle peut également exprimer l’amour avec pudeur.
  Exemple : « alors que je rêve / vers toi mon corps s’enroule / frêles pétales / au bout de la nuit des mots / frémissent comme / ces brumes inapaisées / encerclent nos silences »
  
• La relation de la poètesse à la nature est loin d’être une symbiose. Au contraire, elle révèle souvent des déchirements intérieurs. A l’instar d’une nature parfois violente, le sujet poétique est en proie à des émotions intenses.
  
  Exemple : Dans le poème « Il fait un temps de bourrasques et de cicatrices / un temps de séisme et de chute », le mouvement de crescendo indique la violence et la souffrance qui habitent à la fois les forêts et le sujet poétique.

II – Des résonances nouvelles avec la nature

A – Un cheminement de lecture et d’existence

• D’emblée, le lecteur est frappé par la construction musicale du recueil.
  Exemple : la litanie des « Mes forêts sont un temps de » font songer à un chœur ou un refrain musical.
  
• Grâce à la nature, le sujet poétique peut accéder à une meilleure connaissance de soi, tout en étant conscient de sa fragilité.
  
  Exemple : Le motif de l’écorce, couche extérieure protectrice des arbres, symbolise également cette fragilité de l’intime. À la fois protection et vulnérabilité, signe de croissance et de blessures, l’écorce représente l’expérience humaine.
  
• Ce chemin de lecture prend du temps. Pour accéder à cette connaissance, le poète doit faire preuve de patience : il s’agit de parcourir un chemin et de respecter le rythme des forêts qui oscillent entre mouvement et immobilité, entre activité et silence.

B – La métamorphose du « je » et de la nature

• La nature n’est pas qu’un cadre bucolique et réaliste. Elle est aussi un lieu fantasmé, rêvé, grâce au prisme de la littérature. Ainsi, elle permet au sujet poétique de s’échapper hors du temps.
  
  Exemple : Dans le poème « Avant la nuit », il est question du « bois de Walden », référence à Thoreau, écrivain américain chez qui la nature est prépondérante, ou encore des « clairières de Zambrano », des falaises de Rilke, de la forêt de Dante…
  
• Alors, au gré de l’écriture et de la lecture, le « je » devient autre, il évolue. La nature est son guide.
  
  Exemple : Comme Hélène Dorion l’écrit dès le premier poème de ce recueil, « L’horizon » : « les forêts / apprennent à vivre ».
  
• La poétesse va même plus loin : sous sa plume, le « je » s’identifie à la nature et devient lui-même un élément sylvestre. La métaphore végétale revient à plusieurs reprises dans le recueil.
  
  Exemple : « je suis cette branche / qui avance comme va le vent / sans père ni mère / des années de nulle part /poussées vers demain / […] je suis cette ramille qui frémit au bout du vide » (« A la table du silence »).

III – Au-delà de l’intime, le rapport à la nature invite à un réveil collectif des consciences

A – Un constat sans appel : un ordre du cosmos bouleversé

• La nature n’est pas décrite comme un Eden, vierge de toute présence humaine. Au contraire, la présence humaine a occasionné des ravages importants dont Hélène Dorion se fait la porte-parole, dans un registre parfois tragique.
  
  Exemple : Le poème « Il fait un temps de foudre et de lambeaux… » augure d’une probable fin du monde : « dans ce temps de bile et d’éboulis / les forêts tremblent / sous nos pas / la nuit approche »
  
• La responsabilité de l’Homme est relevée dans le désordre de la Nature.
  
  Exemple : Dans « Il fait un temps de bourrasques », la prophétie finale (« on ne pourra pas toujours / tout refaire ») met en garde contre une urgence et contre un sentiment d’orgueil : l’humanité n’a plus le temps de repousser les décisions justes et n’est pas supérieure à l’ordre naturel.

B – La poésie comme acte de résilience et d’engagement

• Il apparaît donc nécessaire que l’écriture poétique ait un rôle à jouer. La nature est loin d’être un espace clos sur une intériorité ; elle est ouverte sur un monde moderne parfois artificiel et vide de sens.
  
  Exemple : Dans « Il fait un temps d’insectes affairés », le rythme saccadé est fait de monosyllabes, qui peuvent se lire ou s’épeler (« arn », « ram », « zip », « chus », « sdf », « vip », « k »…), ou de noms de réseaux sociaux compilés en un seul « facebookinstagramtwitter » (« Mes forêts sont des bêtes qui attendent la nuit » ). Ainsi, par l’irruption de sigles ou l’absence de majuscules et d’espaces, le lecteur constate la déliquescence du langage face à l’essentiel de la nature.
  
• Ce sont les ressources de la poésie qui permettent de révéler l’essentiel. Grâce au vers libre, à l’éclatement du langage et des sonorités, aux jeux de construction et de déconstruction graphique, le lecteur peut saisir la nature comme une force vivante qu’il faut préserver.
  
  Exemple : La poésie joue sur l’espace-même de la page en répétant et en décalant différents éléments grâce aux espaces : « l’eau, l’or, le sel, le feu, le bois. » Les mots comportent en eux une puissance qu’Hélène Dorion révèle pour réveiller les consciences.

Conclusion

Le dialogue entre la nature et l’intime dans Mes forêts d’Hélène Dorion ne saurait être vu de façon exclusive. Certes le lyrisme personnel s’exprime à travers des paysages et l’évocation d’éléments naturels. Le lecteur trouve une palette variée d’états d’âme : de la méditation à la révolte, en passant par l’amour ou la désillusion.

Mais cet intime revêt une portée universelle car tout lecteur retrouve son empreinte dans les forêts : ses souvenirs mais aussi ses actions qui ont une incidence sur la nature. La souffrance n’est donc pas l’apanage de l’homme ; Hélène Dorion montre comment l’Homme peut rétablir l’ordre grâce à une prise de conscience.

Par sa puissante liberté, l’écriture poétique est, quant à elle, capable d’apporter l’espoir d’une nouvelle alliance entre la nature et l’Homme.

C’est d’ailleurs ce que soulignait Michel Collot, théoricien littéraire ayant notamment travaillé sur le paysage en poésie, lorsqu’il évoquait la « rencontre du moi, du monde et des mots », dans Le Chant du monde dans la poésie française contemporaine.

Analyses linéaires sur Mes forêts

• Mes forêts sont de longues traînées de temps : analyse
• Il fait un temps de bourrasques et de cicatrices : analyse
• Il fait un temps d’insectes affairés : analyse
• Mes forêts sont des bêtes qui attendent la nuit : analyse
• Avant l’horizon, Hélène Dorion : analyse
• Avant la nuit, Hélène Dorion : analyse
• Mes forêts sont de longues tiges d’histoire : analyse

Autres dissertations :

• Dissertation sur La Peau de chagrin
• Dissertation sur Sido et Les Vrilles de la vigne
• Dissertation sur Manon Lescaut
• Dissertation sur Juste la fin du monde
• Dissertation sur Le Malade imaginaire
• Dissertation sur Les Fausses confidences
• Dissertation sur Gargantua
• Dissertation sur Les Caractères
• Dissertation sur La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne
• Dissertation sur Cahiers de Douai
• Dissertation sur La Rage de l’expression